“立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执。”语出宋代胡安国所著的《与子寅书》，其意为立心要忠厚守信，诚实不欺是本分之事；品行要端正稳重，操守要坚持清廉谨慎。这既是古人的修身之道，也是当今党员干部锤炼品格、永葆本色的重要遵循。

　　忠信不欺，乃立心修身之根本。“忠”者，竭诚尽心谓之忠；“信”者，言出必行谓之信。《论语·为政》有言：“人而无信，不知其可也。”信为立身之本，无信则难以立于天地。宋代司马光一生恪守诚信，曾自言：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”其襟怀坦荡、行事光明，为后世所称赞。反之，若心术不正、欺瞒诡诈，或可侥幸于一时，终将失心于人民，甚至坠入违纪违法的深渊。对党员干部而言，忠信既体现为对党忠诚，也包含待人真诚、处事守信。要常怀敬畏之心，以忠信立德、以诚信立身，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

　　端庄清慎，是为官行己之实践准则。“端庄”指仪容端正、举止庄重，体现严谨之风；“清慎”谓清廉自守、谨慎用权，彰显坚定操守。东汉杨震以天知、神知、我知、子知的“四知”拒金，坚守“暮夜却金”的廉洁；明代于谦以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”自明心志；清代张伯行以“一丝一粒，我之名节”自警，立檄拒贿。这些都是以端庄清慎约束自身的生动实践。对掌握公权力的党员干部而言，端庄，意味着工作严谨细致、生活洁身自好；清慎，则要求始终保持清醒头脑，做到慎独、慎微、慎初、慎友，在任何考验面前稳得住心神、管得住行为、守得住清白，真正达到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的境界。

　　立心与行己，犹如车之双轮、鸟之两翼，唯有将内在修养与外在践行融为一体，方能实现道德之升华与人生之价值。黄文秀研究生毕业后，放弃大城市工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用行动诠释了新时代青年的担当与忠诚；张桂梅坚守滇西贫困地区教育事业，创办全国第一所全免费女子高中，帮助贫困山区女孩改变命运，以无私大爱展现了共产党人的初心使命。他们以生命践行“知行合一”，诠释了共产党人“立心”与“行己”的完美统一。

　　对共产党人而言，修身律己是终身课题。党员干部要牢记“立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执”，坚持常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想，自觉做到知足知耻知止、慎独慎微慎初，以内无妄思保证外无妄动，以端庄之行树立良好形象，以清慎之守筑牢廉洁防线。唯有如此，方能做到利益面前不改其心、诱惑面前不移其志、考验面前不毁其节，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。（费晓英）

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